Information sur l’impôt d’église

Certains parmi vous ont eu – ou aurons – la surprise de se voir demander par la commune dans laquelle ils doivent s’inscrire pour pouvoir emménager (Anmeldepflicht) leur confession :

  • catholique  rk = römisch katholisch
  • protestante ev = evangelisch

Par là-même, on se déclare ouvertement comme étant membre d’une Eglise et l’Etat prélève pour le compte de l’Eglise concernée un impôt (Kirchensteuer). 

Lors de la sécularisation des biens de l’Eglise en 1803, l’Etat s’est engagé à prendre en charge le financement des tâches ecclésiales. Celles-ci allant croissant et les deniers publics ne suffisant plus, la Républque de Weimar institua en 1919 pour la première fois l’impôt d’église demandé aux citoyens baptisés. Il est reversé intégralement aux églises qui payent en retour cette prestation de service à l’Etat.

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Entrer dans l’Année sainte

Inscriptions commémorant l'ouverture et la fermeture de la Porte sainte par les papes Pie XII, Paul VI et Jean-Paul II. Portique de la basilique Saint-Jean-de-Latran (Rome).

Inscriptions commémorant l’ouverture et la fermeture de la Porte sainte par les papes Pie XII, Paul VI et Jean-Paul II. Portique de la basilique Saint-Jean-de-Latran (Rome).

A l’initiative du pape François, l’Église entre dans une « Année sainte », le 8 décembre 2015: le jubilé extraordinaire de la miséricorde. Soyons en communion avec toute l’Eglise, au moment où le pape ouvre solennellement ce temps de grâce.

L’Année sainte de la miséricorde s’ouvre le 8 décembre 2015 et sera conclue le 20 novembre 2016 (bulle d’indiction Misericordiae Vultus § 3 et 5). Cette date du 8 décembre est doublement significative. En tant que solennité de l’Immaculée Conception, « cette fête liturgique montre comment Dieu agit dès le commencement de notre histoire.

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Avent: qu’attendons-nous ?

Couronne de l'Avent

Couronne de l’Avent

L’Avent est un temps d’attente, et c’est pourquoi on peut considérer ce temps liturgique comme un temps de gestation. Mais ce temps est marqué par la figure de Marie, la femme qui attend la naissance de Jésus : or la Tradition voit dans la personne de Marie en attente de la naissance de Jésus, une figure de l’Église qui attend la réalisation des promesses. C’est ce qui peut nous inviter à considérer l’Église comme un corps en gestation.
Qu’est-ce que l’Église attend vraiment ? Ici il faut ajouter aussitôt, qu’en parlant de l’Église, on considère non pas une institution extérieure, sociale et politique, comme on parlerait d’un syndicat, d’un parti politique, ou d’une région, mais l’ensemble des chrétiens, et donc nous-mêmes, chacun comme membres du corps.

Dieu se rend visible à nos yeux

Dieu l’invisible, l’éternel, celui qui peut dire en toute vérité « je suis Dieu, et non pas homme » se fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps de gestation. C’est pourquoi l’Avent nous rappelle que le temps que nous vivons, depuis la naissance du Christ à Bethléem, mais surtout depuis sa mort et sa résurrection, est un temps de gestation.
La gestation dont nous faisons mémoire durant l’Avent, ce n’est pas seulement celle de Marie, mais celle du Royaume. On sait que dans l’Évangile, Jésus parle du Royaume de Dieu avec des images, la graine de moutarde, la levure qui fait lever la pâte : des images qui disent la gestation du Royaume. Si l’on peut dire que l’Église est en gestation, c’est parce qu’elle attend et prépare le Royaume dont elle est déjà une certain réalisation.

Extrait d’un article de P. Patrick Prétot, bénédictin, sur Croire.com, 13 octobre 2015

Messe des nations – 15 novembre – inscription pour les quiches

Info messeJe vous invite le dimanche 15 novembre à la Messe des Nations qui sera célébrée à St. Markus à 11h dans le cadre des Semaines Interculturelles organisées par la ville de Francfort.
Il n’y aura pas de messe à notre église Dreifaltigkeit.
Les paroisses allemande, française, polonaise, érythréenne et italienne de Frankfurt-Nied-Griesheim se réuniront pour cette célébration à l’église de notre paroisse locale allemande, Mainzer Landstr. 787, 65934 Frankfurt-Nied.
Après la messe il y aura un temps convivial avec un buffet. Notre participation est souhaitée avec des quiches. Merci de vous inscrire sur ce lien Doodle avant samedi midi !
Les servants de messe qui désirent servir à la Messe des Nations doivent arriver le 15 novembre à St. Markus à 10h40.

Édito – rentrée 2015

Père SlawekChers paroissiens,
Après ces mois d’été où chacun a pu se reposer, se détendre, se ressourcer, nous nous retrouvons pour une nouvelle année pastorale, une aventure à vivre ensemble à la suite du Seigneur.
Cette année sera marquée par des dynamismes qui nous viennent de la vie de l’Eglise universelle.
Au mois d’octobre aura lieu à Rome l’Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques sur la vocation et la mission de la famille dans l‘Eglise et dans le monde contemporain.
Nous serons invités à accueillir le jour venu, avec foi et bienveillance, le texte qu‘écrira le pape François.
Début décembre, s’ouvrira le Jubilé de la Miséricorde voulu par le pape François. Le pape souhaite voir « comment l’Eglise peut rendre plus évidente sa mission d’être témoin de la Miséricorde ». Sans doute va-t-il inspirer l‘Eglise universelle et nous désirons aussi qu’il conforme notre vie paroissiale pendant cette année.
Dans sa lettre Misericordiae Vultus, le pape invite à pénétrer davantage le désir de Dieu de nous rejoindre pour que notre monde, si souvent blessé par des manques d’amour et de dignité, puisse recevoir les ressources nécessaires pour changer sa face et son cœur.
La vie liturgique, la catéchèse des enfants, l’aumônerie, les différents groupes, tout sera baigné par cette orientation d’apprendre à accueillir la miséricorde de Dieu et de grandir dans sa transmission.
Je voudrais inviter nos jeunes à entrer aussi dans ce dynamisme de la Miséricorde de Dieu en participant aux Journées mondiales de la jeunesse en juillet 2016 à Cracovie. Dans le cadre de l’Aumônerie, nous proposons de préparer ce grand événement.
Merci par avance pour la vitalité que vous apportez à notre communauté qui a besoin de la bienveillance et de la participation de tous.
Dans l’Eglise, il n’y a pas de spectateurs, il n’y a que des membres actifs au service de l’évangélisation.

BONNE RENTRÉE

Père Slawek

Editorial: Carême 2015

En ces temps difficiles, après des semaines marquées par les tragédies des attentats terroristes ainsi que toute l’émotion qu’elles ont soulevée et soulèvent encore, nous avons prié pour la France éprouvée, meurtrie, en deuil. 

Nous entrons en Carême.

bougie-01Nous sommes en marche vers Pâques. Le carême est une marche difficile, 40 jours de désert, de mise à l’épreuve, difficile, parce que,  si nous prenons au sérieux ce temps de carême, cela nous demandera des efforts. Nous serons invités à établir la vérité sur nous-mêmes, en vérifiant et en renouvelant notre alliance avec Dieu, notre relation à Dieu dans la prière. Pendant 40 jours, Il va nous faire signe,  nous appeler à changer de vie. Nous serons amenés à vérifier et à renouveler notre alliance avec nos frères, la qualité de nos partages et de notre solidarité ; à vérifier également notre relation, notre alliance avec ce monde, avec  tous ces biens que nous  consommons. Notre marche vers Pâques suppose cette épreuve de vérité pour, à terme, entrer dans cette Alliance nouvelle donnée par Jésus et scellée une fois pour toutes au matin de Pâques.

L’Eglise nous invitera dans sa liturgie à vivre toute l’aventure de notre foi qui s’est développée depuis des siècles, depuis les origines, depuis  l’alliance avec Noé, en passant par Abraham, Moïse, les prophètes, jusqu’à la venue  de Jésus.

Après le déluge,  Dieu s’est engagé à ne pas détruire l’humanité. Son alliance avec le monde Il l’a figurée par l’arc en ciel. Face à la violence destructrice des hommes, Dieu se refuse de détruire, il aime trop sa création, jamais il ne la détruira. « Je mets mon arc en ciel au milieu des nuages pour qu’il soit signe de l’alliance entre moi et la terre ». Un signe… en attendant le Signe définitif : Jésus vainqueur du mal. Voilà le mystère de la foi que nous sommes invités à vivre en ce temps de carême.

De Noé à Jésus, c’est toute la Bible, c’est toute l’histoire de notre humanité, c’est toute une traversée où vie et mort s’affrontent. Il s’agit de passer de la mort à la vie, c’est l’éternelle Pâques (Pâques veut dire passage).

« Peuple de l’Alliance, ton Dieu te fait signe. »

 Père Slawek

Soyez les bienvenus !

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