« Je t’invite à raviver le don que Dieu a déposé en toi » 2Tm 1,6

Frères et sœurs,

Nous commençons une nouvelle année scolaire et tout commencement est une occasion favorable à un réajustement. Comme un frère et un père, saint Paul invite Timothée à « raviver le don que Dieu a déposé en lui ». Cette parole d’invitation, je vous l’adresse aujourd’hui pour orienter cette nouvelle année pastorale : je vous invite chacun à prendre le temps de considérer le don que Dieu nous a fait le jour de notre baptême.

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Le mot du curé – septembre 2022

Sœurs et frères,

C’est la rentrée scolaire et nous sommes heureux de nous retrouver après les vacances d’été. Je veux ici accueillir particulièrement les nouveaux dans notre communauté paroissiale : elle devient désormais votre paroisse, alors n’hésitez pas à venir me saluer ou un membre du Conseil paroissial, nous serons heureux de cheminer avec vous.

Cet été fut chaud et anxiogène, sans parler de la guerre qui se poursuit aux portes de l’Europe. La rentrée nous laisse comme un goût amer face à une crise économique annoncée. Aussi j’invite chacun à faire de notre paroisse un lieu d’Espérance, dans la simplicité et la fraternité évangéliques, car nous avons une Bonne Nouvelle pour nos villes et nous pouvons être aux avant-postes d’un monde que nous voulons autre, bon et beau pour les générations futures.

Voici ce que le Pape François a écrit dans son encyclique devenue prophétique Laudato Si, ah si on écoutait l’Église …

La sobriété, qui est vécue avec liberté et de manière consciente, est libératrice. Ce n’est pas moins de vie, ce n’est pas une basse intensité de vie mais tout le contraire. Le bonheur requiert de savoir limiter certains besoins qui nous abrutissent, en nous rendant ainsi disponibles aux multiples possibilités qu’offre la vie. L’heure est arrivée de réaliser que cette joyeuse superficialité nous a peu servi, c’est un retour à la simplicité.

Gardons l’Espérance et la joie.

Belle rentrée.

Fraternellement,

Votre Père Slawek

Soyez les bienvenus !

logoVenez participer à la vie de notre communauté ! Chacun d’entre vous a un rôle à y jouer. Notre nouveau site vous permettra de mieux découvrir les activités que nous proposons pendant l’année scolaire.

  • Toutes les nouvelles s’affichent ci-dessous
  • L’agenda ou calendrier des prochaines semaines
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Editorial de septembre

Chers, aujourd’hui c’est le jour de notre rentrée paroissiale, je souhaite la bienvenue aux nouvelles familles et à tous les nouveaux arrivants et à vous tous qui depuis plusieurs mois ou années partagez la vie de notre communauté. Aujourd’hui le Seigneur nous invite à venir travailler à la vigne. Peut-être pensons-nous que ce n’est pas le moment, qu’il est trop tôt ou trop tard, que nous ne sommes pas encore prêts…
Le Seigneur est patient et à l’image du maître de la vigne, il nous appelle inlassable-ment. Ouvrons l’oreille de notre cœur afin d’entendre son appel.

Père Slawek

Information sur l’impôt d’église

Certains parmi vous ont eu – ou aurons – la surprise de se voir demander par la commune dans laquelle ils doivent s’inscrire pour pouvoir emménager (Anmeldepflicht) leur confession :

  • catholique  rk = römisch katholisch
  • protestante ev = evangelisch

Par là-même, on se déclare ouvertement comme étant membre d’une Eglise et l’Etat prélève pour le compte de l’Eglise concernée un impôt (Kirchensteuer). 

Lors de la sécularisation des biens de l’Eglise en 1803, l’Etat s’est engagé à prendre en charge le financement des tâches ecclésiales. Celles-ci allant croissant et les deniers publics ne suffisant plus, la Républque de Weimar institua en 1919 pour la première fois l’impôt d’église demandé aux citoyens baptisés. Il est reversé intégralement aux églises qui payent en retour cette prestation de service à l’Etat.

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Entrer dans l’Année sainte

Inscriptions commémorant l'ouverture et la fermeture de la Porte sainte par les papes Pie XII, Paul VI et Jean-Paul II. Portique de la basilique Saint-Jean-de-Latran (Rome).

Inscriptions commémorant l’ouverture et la fermeture de la Porte sainte par les papes Pie XII, Paul VI et Jean-Paul II. Portique de la basilique Saint-Jean-de-Latran (Rome).

A l’initiative du pape François, l’Église entre dans une « Année sainte », le 8 décembre 2015: le jubilé extraordinaire de la miséricorde. Soyons en communion avec toute l’Eglise, au moment où le pape ouvre solennellement ce temps de grâce.

L’Année sainte de la miséricorde s’ouvre le 8 décembre 2015 et sera conclue le 20 novembre 2016 (bulle d’indiction Misericordiae Vultus § 3 et 5). Cette date du 8 décembre est doublement significative. En tant que solennité de l’Immaculée Conception, « cette fête liturgique montre comment Dieu agit dès le commencement de notre histoire.

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Avent: qu’attendons-nous ?

Couronne de l'Avent

Couronne de l’Avent


L’Avent est un temps d’attente, et c’est pourquoi on peut considérer ce temps liturgique comme un temps de gestation. Mais ce temps est marqué par la figure de Marie, la femme qui attend la naissance de Jésus : or la Tradition voit dans la personne de Marie en attente de la naissance de Jésus, une figure de l’Église qui attend la réalisation des promesses. C’est ce qui peut nous inviter à considérer l’Église comme un corps en gestation.
Qu’est-ce que l’Église attend vraiment ? Ici il faut ajouter aussitôt, qu’en parlant de l’Église, on considère non pas une institution extérieure, sociale et politique, comme on parlerait d’un syndicat, d’un parti politique, ou d’une région, mais l’ensemble des chrétiens, et donc nous-mêmes, chacun comme membres du corps.

Dieu se rend visible à nos yeux

Dieu l’invisible, l’éternel, celui qui peut dire en toute vérité « je suis Dieu, et non pas homme » se fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps de gestation. C’est pourquoi l’Avent nous rappelle que le temps que nous vivons, depuis la naissance du Christ à Bethléem, mais surtout depuis sa mort et sa résurrection, est un temps de gestation.
La gestation dont nous faisons mémoire durant l’Avent, ce n’est pas seulement celle de Marie, mais celle du Royaume. On sait que dans l’Évangile, Jésus parle du Royaume de Dieu avec des images, la graine de moutarde, la levure qui fait lever la pâte : des images qui disent la gestation du Royaume. Si l’on peut dire que l’Église est en gestation, c’est parce qu’elle attend et prépare le Royaume dont elle est déjà une certain réalisation.

Extrait d’un article de P. Patrick Prétot, bénédictin, sur Croire.com, 13 octobre 2015

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