En ces temps difficiles, après des semaines marquées par les tragédies des attentats terroristes ainsi que toute l’émotion qu’elles ont soulevée et soulèvent encore, nous avons prié pour la France éprouvée, meurtrie, en deuil.
Nous entrons en Carême.
Nous sommes en marche vers Pâques. Le carême est une marche difficile, 40 jours de désert, de mise à l’épreuve, difficile, parce que, si nous prenons au sérieux ce temps de carême, cela nous demandera des efforts. Nous serons invités à établir la vérité sur nous-mêmes, en vérifiant et en renouvelant notre alliance avec Dieu, notre relation à Dieu dans la prière. Pendant 40 jours, Il va nous faire signe, nous appeler à changer de vie. Nous serons amenés à vérifier et à renouveler notre alliance avec nos frères, la qualité de nos partages et de notre solidarité ; à vérifier également notre relation, notre alliance avec ce monde, avec tous ces biens que nous consommons. Notre marche vers Pâques suppose cette épreuve de vérité pour, à terme, entrer dans cette Alliance nouvelle donnée par Jésus et scellée une fois pour toutes au matin de Pâques.
L’Eglise nous invitera dans sa liturgie à vivre toute l’aventure de notre foi qui s’est développée depuis des siècles, depuis les origines, depuis l’alliance avec Noé, en passant par Abraham, Moïse, les prophètes, jusqu’à la venue de Jésus.
Après le déluge, Dieu s’est engagé à ne pas détruire l’humanité. Son alliance avec le monde Il l’a figurée par l’arc en ciel. Face à la violence destructrice des hommes, Dieu se refuse de détruire, il aime trop sa création, jamais il ne la détruira. « Je mets mon arc en ciel au milieu des nuages pour qu’il soit signe de l’alliance entre moi et la terre ». Un signe… en attendant le Signe définitif : Jésus vainqueur du mal. Voilà le mystère de la foi que nous sommes invités à vivre en ce temps de carême.
De Noé à Jésus, c’est toute la Bible, c’est toute l’histoire de notre humanité, c’est toute une traversée où vie et mort s’affrontent. Il s’agit de passer de la mort à la vie, c’est l’éternelle Pâques (Pâques veut dire passage).
« Peuple de l’Alliance, ton Dieu te fait signe. »
Père Slawek
Bien que chaque eucharistie et chaque dimanche célèbrent, en quelque sorte, Pâques, même en Carême, la tonalité pénitentielle de « Quadragésime » (premier nom donné au Carême, signifiant « quarante jours ») a amené à renoncer au chant de l‘Alléluia. Celui-ci a pris très tôt un accent pascal et on l‘a évité pendant le Carême, en Occident, pour mieux s‘en réjouir dans la nuit de Pâques: « L‘Alléluia est chanté en tout temps en dehors du Carême. Les versets sont pris au Lectionnaire ou au Graduale. Pendant le Carême, on remplace l‘Alléluia par un verset avant l‘Evangile, qui se trouve dans le Lectionnaire. On peut encore chanter un autre psaume ou `trait´, tel qu‘on le trouve dans le Graduale » (Présentation générale du Missel romain, no 62).
BULLETIN PAROISSIAL CARÊME 2015
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